Una suceción de estaciones rituales y vivencias compartidas han marcado los meses que transcurren. La estación de junio y en especial el llamado "año nuevo aymara", nos ha dejado francamente mudos. ¿Por qué una tradición inventada, de reciente data, adquirió de pronto tal valor simbólico y fuerza ideológica? La Puesta en escena de lo "indio", construye una legitimidad, estatal y mestiza -nacionalista al fin- para este país que se empeña, desde hace más de un siglo, en apostar a una idea centralista y totalizante de la nación boliviana, que encubre una aspiración nunca cumplida de lograr la unidad "armónica" de todas las diferencias. "Comunidad Imaginada" dirá benedict Anderson, pero en estas tierras donde florecen alfabetos no escritos, hay que explorar más bien los lenguajes visuales y espaciales, los gestos y representaciones que surgen como respuesta contenciosa a la "ciudad Letrada". El impasse consiste entonces en una especie de mudez ante la camaleónica virtud de los poderes letrados y mestizos, para construir una hegemonía que reedita aquellos logros de la inteligentsia eurocéntrica constructora de las políticas culturales del MNR en los años 50 del siglo pasado.
EN ESTE NÚMERO:
Inquietudes en el Impase/Colectivo Situaciones (Buenos Aires)
Miradas de Waman Puma/Silvia Rivera Cusicanqui
Principio Potosí Reverso/Eduardo Schwartzberg
Las Ñatitas/Gabriela Behoteguy
Ese Cholo soy yo/José Gutiérrez Flores
Despojo y Racismo/Marco Arnez
Los "verdaderos Indios"/Gabriela bernal (Quito)
Ensayos visuales/Efraín Ortuño y Alvaro Pinaya
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ResponderEliminarHola, gente!
ResponderEliminarAcabo de conocerlos por el diálogo que mantuvieron con el Colectivo Situaciones y que publicó la revista chilena Plus (aunque soy de Buenos Aires). Es muy interesante el trabajo que hacen de resignificación del aymara para pensar lo social -o la resignificación que hacen de lo social para pensar el aymara... no sé: acá hay un poco de ch'ixi ;)
Estoy preparando el programa anual de la materia historia americana colonial de un profesorado de historia y necesitaría hacerles una consulta. Quiero pensar las rebeliones indígenas de fines del siglo XVIII cotejándolas con los actuales movimientos sociales bolivianos.
¿Conocen algún texto que haga eso? ¿Conocen algún texto que dé un panorama general sobre actuales movimientos sociales bolivianos (o de los Andes en general)?
Muchas gracias,
Les envío abrazos fraternales y los felicito
Pablo Hupert
www.pablohupert.com.ar
ps: pueden escribirme a pablohupert@yahoo.com.ar